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道教黄信阳书法赏:三思后行 百忍无忧
发布者:本站 发布时间:2018/5/4 阅读:579次 来源:本站整理 双击自动滚屏

黄信阳道长,号中和子。现任中国道教协会副会长, 北京市道教协会会长,河北省道教协会名誉会长,全国政协委员,河北省政协常委,北京市人大代表,中国道教协会道家书画院院长,上善慈善基金主任。编著有《道教教理教义》、《全真必读》、《道教楹联选编》、《人生格言》、《道教常识问答》、《老君说百病百药》注解、《全真道》、《道教戒律》,出版社发行《修道养生真诀》、《道教常识》、《中国道教文化典藏》等。

黄信阳道长将道教文化、周易风水思想融汇于书法之中,他的书法中饱含道教思想的艺术理念。将道教中清静,恬淡,无为的精神与书法技艺相结合才能成就真正纯粹的艺术作品。黄道长通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界。

黄道长作品“事不三思总有败,人能百忍自无忧。”出自冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷。意为处理事情如果不经过反复思考,莽撞而行,最终会有懊悔失败之感。正所谓三思而后行。在待人接物过程中,处理人际关系时如果能百般忍耐,自然就没有烦恼忧愁。

黄道长作品“善处身者必善处世,善处世者必严修身。”出自佛家《圣言善语》安身立命。意为善于处理自身问题,自我要求严格的人,一定也善于处理与人交往,处理社会社交问题。善于与人交往的人,也一定会严格要求自己。

黄道长作品“非淡泊无以明德,非宁静无以致远。”此句出自《淮南子·主术训》,该书以道家思想为主。原著此句是写给君王,意为君主若不能清心寡欲,就无法培养自己的品德;若不能宁静安适,就无法达到远大目的。另在诸葛亮的《诫子书》中,也有类似的一句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”此书是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的,认为一个人须看淡眼前的名利欲望才能有明确的志向,须安宁清静才能实现远大的目标。诸葛亮这份淡泊宁静的思想充满了道家哲理。

黄道长作品“圣人无常心,以百姓心为心。”出自老子的《道德经》第四十九章。意为圣人没有固定不变的意志,而是以百姓的意志为意志。老子说的圣人是指符合“道”的统治者。要做一个圣人就不能有自己的主观意愿,不能以自我为中心。而是要反过来,以百姓的意志来决定自己的意志。这才能够算是符合大道,顺应自然。达到人我合一,天人合一。

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